외국 포럼의 고대 이집트와 성서 연대의 조정과 데이비드 롤의 요셉 연구에 대한 토의들

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[Kheti (vizier)

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Kheti was an ancient Egyptian vizier of the Twelfth Dynasty under king Amenemhet III, who ruled around 1800 BC. Kheti is known from a papyrus fragment dated to the 29th year of the reign of that monarch. [1] He is the only vizier who can be specifically dated to the rule of Amenemhat III. In the Installation of the Vizier, a text referring to the office of the vizier, found in several New Kingdom tombs, there is mentioned a famous vizier named Kheti. About him it is said: "He impoverished his associates for the benefits of others".[2] It seems possible that both sources refer to the same person.[3]

References

M. Collier/S. Quirke: The UCL Lahun Papyri: Religious, Literary, Legal, Mathematical and Medical, London 2004, 118-119

R.O. Faulkner: The Installation of the Vizier, In: The Journal of Egyptian Archaeology 41 (1955), p. 22

W. Grajetzki: Court Officials of the Egyptian Middle Kingdom, London 2009 ISBN 978-0-7156-3745-6, p. 34

Category: Viziers of the Twelfth Dynasty of Egypt] // 100% 그대로 한글로 번역해줘

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[Kheti (장관)

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Kheti는 약 1800년 전에 통치한 왕 Amenemhet III 시대의 12왕조의 고대 이집트 장관이었습니다. Kheti는 그 군주의 통치 29년차에 날짜가 표시된 파피루스 조각에서 알려져 있습니다.[1] 그는 Amenemhat III의 통치기간에 특정할 수 있는 유일한 장관입니다. 장관의 임명이라는 문서에는, 여러 신왕조 무덤에서 찾은 장관의 직무를 설명하는 텍스트에서 유명한 장관 Kheti의 이름이 언급됩니다. 그에 대해 "그는 다른 이들의 이익을 위해 그의 동료들을 빈곤하게 만들었다"라고 말하고 있습니다.[2] 두 출처 모두 같은 사람을 참조하는 것으로 보입니다.[3]

참고문헌

M. Collier/S. Quirke: UCL 라훈 파피루스: 종교, 문학, 법적, 수학적 및 의학, 런던 2004, 118-119

R.O. Faulkner: 장관의 임명, 이집트 고고학 저널 41호 (1955), p. 22

W. Grajetzki: 이집트 중왕조의 궁중 공무원, 런던 2009 ISBN 978-0-7156-3745-6, p. 34

분류: 이집트 12왕조의 장관들]

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[Rohl's Joseph in Egypt

Post by Japhethite » Mon Apr 26, 2021 1:54 pm

I've been unfairly practically banned by Rohl from the Rohl group in groups.io (previously in Yahoo groups) and on facebook because of disagreements on which dynasty Joseph was in Egypt, and on the locations of Goshen, Ramses, Yam Suph, Sinai/Horeb.

So I can't reply to the comments on things like this in those groups, so I have to comment in other places like this.

Rohl believes that Joseph's Hebraico-Egyptian name

Zafenat/Zaph(e)nath(-paneah)

is really

*Zatenaf/Zat(h)(e)nap(h)/S-t-n-p

by metathesis/transposition,

and he equates this with

Djat-naf/Djad_tu-naf

Ddnf/Djed((u)-)en-ef pa'anakh

Dd-n.f_'ip'ankh'

D(ja)d(u)-naf_((')i)p(i)-(a)n(k)h(u)

"He who is called Ipu/Ipiankhu".

Fro the first part of the name (Zafenat) I wish to point out that although I agree in some cases of metathesis/transposition, this one I think is totally dubious and is visibly a very unlikely "butchering", regardless of if the word/phrase "Zatenaf" in Egyptian means "he who is called" which seems to strike some sort of cord. Just because it is also the opinion of Kitchen doesn't mean it is right. The only possible evidence I can see for it is Tsethaentiphans in Jubilees, but this is not very reliable.

There is not any strong enough evidence reason for assuming/asserting that Zaphenath means "he who is called". In fact it would not make sense for the bible to say they called/named "him he who is called Paneah". Plus "'He who is called' is not a title for someone in high office."

I would also question one or two or three of the letters interchanges between Stnp/Ztnf/Z(t)np(h) and D(j)d(t)nf.

There have been numerous theoretical reconstructions of what Zaphenath-paneah was and meant in Egyptian, and none of the proposed original Egyptian spellings are found as a name of any prominent person in Egyptian history (who matches all the details of Joseph's story).

Besides which, if metathesis is possible then

Djed((u)-)en-ef pa'anakh

can very well match Djedef-re who is one of our 6 major Joseph candidates in the 2nd-5th dynasties period.

I am aware that Rohl also equates the 2nd part of the name (Paneah) with Ipiankhu, but this is also dubious for various reasons.

What happened to the I-? (and the -i/-i-? and the -u?)

It is not even totally definite that Paneah contains Ankh (I use the common spelling of that word not the "expertly correct" Egyptian spelling). And even if it does there are plenty of other persons in Egyptian history with ankh in their names (or with khet which Palmer says similarly means "living").

"Ipiankhu is an artificial construct".

There is no prominent person Ipiankhu, except for a vizier Ipi/Ipu who doesn't much match Joseph very well?

If anything it is more likely the Zaphenath is the name and the paneah extra, rather than the Zaphenath the extra and the Paneah the name.

Rohl says the name (Zatenaf or Ipiankhu?) "is a common name for a foreigner/slave in Egyptian society". But this is not a fit name for Joseph as adon over the land 2nd only to pharaoh.

When it comes down to it Rohl equates Zaphenath-paneah with Ipi/Ipu. I just can not see this names (and persons) match is very convincing or likely at all.

He has no person called Zaphenath-Paneah.

He has no person called Zaphenath.

He has no person called Paneah unless Ipiankh(u) is an attested prominent person's name (but even if he is he seems pretty unknown while Joseph was so famous he should be found easily and match a well known prominent person)?

He has no person called Aneah/Ankhu?

He only has a person called Ipi/Ipu who doesn't match very greatly.

Khety the vizier of Amenemhet III also seems like a poor match for Joseph. He doesn't even have a name Joseph or Zaphenath/Paneah?

And how can Rohl have Joseph as both vizier Ipi and vizier Khety?

As for (Rohl's?) In(yo)tef/Antef as possibly matchig Joseph, where are all the details matches between the 2 persons? And if Inyotef could match Joseph, then why can't Imhotep who has alot more better matches with Joseph?

For the statue of a person in a coloured garment I am very sceptical about that person's details matching Joseph's. But its a long time since I read he book about that person and I don't have the details here to discuss them.

Moreover, the 2nd/3rd-4th/5th dynasties period have alot more matches with all the details of the Genesis story of Joseph than the 11th-12th dynasty does. And Rohl has his "Joseph in the (11th? and/or) 12th dynasty too close to his "Moses in the (12th? and/or) 13th dynasty. And the 12th dynasty is too late in over all Egyptian history for Joseph who was earlier in overall Egyptian history (13th generation after Flood, 1st book of the bible, only 290/350/420 + 215 yrs after the Flood in Massoretic). Even if one accepted the longer period between Flood and Abraham iin the Septuagint and Samaritan, placing Joseph in the 11/12th dynasty still means sqeezing 10/11 dynasties (plus Lower Nubia dynasty, plus 1 or 2 or 3 predynastic dynasties) into just 13 generations between the Flood and Joseph (or even less between Babel and Joseph).

Also there is no 7 yrs worldwide famine in the 12th dynasty that I am aware of.] // 100% 그대로 한글로 번역해줘

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[Rohl의 이집트에서의 요셉

게시글 작성자: Japhethite » 2021년 4월 26일 월요일 오후 1:54

Rohl로 인해 고대 이집트 조셉이 어느 왕조에 있었는지와 고센, 람세스, 야암 수프, 시나이/호렙의 위치에 대한 의견 차이로 인해 Rohl 그룹의 groups.io(이전에는 Yahoo 그룹)와 페이스북에서 사실상 차단당했습니다. 그래서 그러한 그룹에서 이러한 것들에 대한 댓글에 답글을 달 수 없습니다. 따라서 이와 같은 다른 장소에서 댓글을 달아야 합니다.

Rohl은 요셉의 히브리-이집트 이름

Zafenat/Zaph(e)nath(-paneah)

이 사실은

*Zatenaf/Zat(h)(e)nap(h)/S-t-n-p

순열/치환을 통해서,

이것과 동일시됩니다

Djat-naf/Djad_tu-naf

Ddnf/Djed((u)-)en-ef pa'anakh

Dd-n.f_'ip'ankh'

D(ja)d(u)-naf_((')i)p(i)-(a)n(k)h(u)

"이푸/Ipu라 불리는 자".

이름의 첫 부분(Zafenat)에 대해 나는 비록 일부 순열/치환 경우에 동의하지만, 이 경우는 완전히 수상하고 명백하게 매우 이례적인 "일탈"이라고 생각합니다, 단어/구문 "Zatenaf"가 이집트어로 "호명되는 자"라는 것을 의미한다 하더라도 어떤 종류의 공명을 일으킨다 하더라도. Kitchen의 의견이라고 해서 그것이 옳다는 것은 아닙니다. 이것에 대한 유일한 가능한 증거는 유빌리에서의 Tsethaentiphans이지만, 이것은 그다지 신뢰할만하지 않습니다.

Zaphenath가 "호명되는 자"라는 것을 가정/주장하기에 충분히 강한 증거나 이유가 없습니다. 사실 성경이 그들이 "Paneah라 부르는 '호명되는 자'라고 부른다/명명했다"고 말하는 것은 말이 안 됩니다. 게다가 "'호명되는 자'는 고위 관리에게 부여되는 직위가 아닙니다."

나는 Stnp/Ztnf/Z(t)np(h)와 D(j)d(t)nf 사이에 하나 또는 두 개 또는 세 개의 글자 교환을 의심할 것입니다.

Zaphenath-paneah가 이집트에서 무엇이었고 무엇을 의미했는지에 대한 이론적인 재구성이 여러 개 있었으며, 제안된 원래의 이집트어 철자법 중 어느 것도 요셉의 이야기의 모든 세부 사항과 일치하는 이집트 역사의 유명인사의 이름으로 찾아볼 수 없습니다.

게다가, 순열이 가능하다면

Djed((u)-)en-ef pa'anakh

는 2차-5차 왕조 기간에 우리의 6명의 주요 요셉 후보 중 하나인 Djedef-re와 아주 잘 일치할 수 있습니다.

Rohl이 이름의 두 번째 부분(Paneah)을 Ipiankhu와 동일시한다는 것도 알고 있지만, 이것은 여러 가지 이유로 의심스럽습니다.

I-는 어디에 있나요? (그리고 -i/-i-? 그리고 -u?)

Paneah에 Ankh가 포함되어 있는지 완전히 확정적이지 않습니다 (나는 그 단어의 "전문적으로 올바른" 이집트어 철자가 아니라 일반적인 철자를 사용합니다). 그리고 만약 그렇다면, 이집트 역사의 다른 많은 사람들이 그들의 이름에 ankh(또는 팔머가 비슷하게 "살아있는" 것을 의미한다고 말하는 khet)를 가지고 있습니다.

"Ipiankhu는 인위적인 구조입니다".

Ipi/Ipu와 같은 두드러진 사람 Ipiankhu는 없습니다, 요셉과 그다지 잘 맞지 않는 장관 Ipi/Ipu 외에요?

어쨌든 Zaphenath가 이름이고 paneah가 추가적인 것이 더 가능하다고 보입니다, 반대로 Zaphenath가 추가적인 것이고 Paneah가 이름인 것보다요.

Rohl은 이름(Zatenaf 또는 Ipiankhu?)이 이집트 사회에서 외국인/노예에 대한 일반적인 이름이라고 말합니다. 그러나 이것은 파라오 다음으로 땅에 군주로서의 요셉에게 적합한 이름이 아닙니다.

결국 Rohl은 Zaphenath-paneah를 Ipi/Ipu와 동일시합니다. 나는 이 이름(및 인물)이 매우 설득력 있거나 가능성이 있는 것으로 보이지 않습니다.

그는 Zaphenath-Paneah라고 부르는 사람이 없습니다.

Zaphenath라고 부르는 사람이 없습니다.

Paneah라고 부르는 사람이 없습니다, Ipiankh(u)가 입증

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된 유명인의 이름이라면 빼고요(그럼에도 불구하고 그가 요셉을 잘 알려진 유명인과 쉽게 찾아내고 일치시켜야 할 것이라면 그는 상당히 알려지지 않은 것 같습니다).

그에게는 Aneah/Ankhu라고 부르는 사람이 없습니다.

그는 요셉과 그다지 잘 맞지 않는 Ipi/Ipu라고 불리는 사람만 있습니다.

Amenemhet III의 장관 Khety도 요셉과 매칭이 잘 안 되는 것 같습니다. 그에게는 요셉이나 Zaphenath/Paneah라는 이름도 없습니다.

Rohl이 장관 Ipi와 장관 Khety 양쪽 모두에서 요셉을 어떻게 가질 수 있나요?

In(yo)tef/Antef가 요셉과 잘 매치될 수 있도록 (Rohl이 제안한 것처럼), 두 사람 사이의 모든 세부 사항이 어디에 있는가요? 그리고 Inyotef가 요셉과 일치할 수 있다면, 조셉과 더 많은 일치점을 가진 임호텝은 왜 안 되나요?

색깔 있는 의복을 입은 사람의 조각상에 대해, 그 사람의 세부 사항이 요셉과 일치한다는 것에 대해 매우 회의적입니다. 그러나 그 사람에 대한 책을 읽은 지 오래되어 여기서 그들의 세부 사항을 논의하기 위한 자료가 없습니다.

게다가, 2/3-4/5 왕조 시기가 창세기 요셉 이야기의 모든 세부 사항과 일치하는 것이 11-12 왕조보다 훨씬 더 많습니다. 그리고 Rohl은 그의 "11th(혹은) 12th 왕조에서의 요셉"을 "12th(혹은) 13th 왕조에서의 모세"와 너무 가깝게 두고 있습니다. 그리고 12th 왕조는 전체 이집트 역사에서 더 이른 시기에 있던 요셉(홍수 후 13세대, 성경의 첫 번째 책, 홍수 후 290/350/420 + 215년)에 대해 너무 늦습니다. 세투아긴트와 사마리아인 사이의 긴 기간을 홍수와 아브라함 사이로 받아들인다 하더라도, 11/12 왕조에 요셉을 배치한다는 것은 홍수와 요셉 사이의 13세대(또는 바벨과 요셉 사이의 더 적은 시간)에만 10/11 왕조(하부 누비아 왕조 플러스, 1 또는 2 또는 3 세대의 선왕조 왕조)를 집어넣어야 한다는 것을 의미합니다.

또한 12th 왕조에서 나는 알고 있는 한 7년간의 전 세계적인 기근이 없습니다.]

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[Re: Rohl's Joseph in Egypt

Post by Japhethite » Tue Jul 06, 2021 2:23 am

Various followers of the conventional chronology and of Rohl's chronology have claimed that Joseph can't be in the 2nd/3rd to 4th/5th dynasties period because they claim the dates don't/can't match. So this is just a post showing what dates or dynasties Joseph can match in Egyptian history.

At present it is impossible to resolve the disputes about the correct date of Joseph because (1) it is impossible to prove the correct biblical date because of lack of complete enough data in the bible, and because of differences in different versions such as the Massoretic text and the Septuagint, and (2) the conventional Egyptian chronology has hardly any real reliable dating evidences and what few dating methods they have are unreliable despite their assertions that they are scientific, and the overall ancient Egyptian dynastic chronology is certainly too long/old, but the correct dates of the dynasties in Egyptian chronology can not be proven because lack of enough accurate reliable dating evidences.

Putting aside the issue of the ascribed dates of the dynasties Joseph's dynasties placement range in sources is:

2nd (Palmer, me, one/two/few others)

3rd (Wyatt, Moller, me, Palmer, Walker, Sweeney, Hoeh, Drnhawkins/Prometheo, Warthen, Aardma? Long? Mackay?)

4th (me, Hoeh, Palmer?)

5th (Wyatt, Courville, me)

11th (Rohl, Clarke)

12th (Rohl, Courville, Alford, Bullen, Davodivits/Davidodvidts, Hoeh, AIG/Anderson)

between 12th & 13th dyn (Rohl)?

before 13th dyn (Velikovsky)

13th (Bullen)

14th dyn (PSBA)?

15th/16th dyn (Bey, conventional, Compton)

17th dyn (Jerome)

"immediately before the 18th dyn" (Bey)

18th (Jim S, Sullivan, Marquart, Jeremias, Mercer, Barton, Rancke, Booysen, Albright, Osman, Sullivan, Robichon/Avarille, Davodivits/Davidodvidts/Davidivits)

19th (post/comment in linkedin Egypt group)

19th-20th (Sayce, others, PSBA?)

22nd dyn (PSBA)?

So all sources agree that Joseph can't be before the 2nd dynasty or after the 22nd dynasty. We see there are 2 or 3 or 4 or 5 major placements periods: 2nd-5th, 11th-13th/14th/15th, 15th, 15th/16th/17th-19th/20th, 22nd?

In considering Joseph's date in biblical and Egyptian history we must approach the issue by both counting up from the bottom end, and counting down from the top end.

Counting up from the bottom end Joseph is 430 + 480 + ... + 70 + 490 yrs before Christ in the Massoretic text, or 215 + 440/880 + ... + 70 + 490 yrs before Christ in the Septuagint.

Considering these and other evidences we find that Joseph's dates range in various sources is 2222 bc + 552/501/500 yrs (Palmer), or 2016/2007 or 1980 bc, 1936 bc (Wiki), or 1900-1800 bc (Everett), or 1876 bc, or 1720/1715-1706/1700 (Kitchen, Wiki), or 1706 bc (Usher, Oxford), or 1749/1727-1658 bc (Jerome), or 1670 bc (Rohl), or 1657/1635 bc (NWT/JW), or 1647/1621 (Compton)? or 1522 (Pearlman) or 1465/1330s (George) or 900 bc (PSBA)? Ignoring PSBA's 900 bc one which is too late, and Palmer's one which is too early, Joseph's dates range is 2016/1980 at earliest to 1621/1522/1330s at latest.

In the conventional Egyptian chronology the 2016/1980-1621/1522/1330s dates range matches the 11th/12th to the (14th? or) 15th/16th/17th/18th dynasties. Since Egyptian dynastic history is too long/old when comparing with the bible we can be sure that the dates of the dynasties can't be older/longer and so Joseph can't come after the 14th/15th/16th/17th/18th dynasty. I think most people would agree that conventional Egyptian chronology can't be too short (or the true dates older/longer), but it can be too long (or the true dates can be lower). (Sources also agree that conventional Biblical chronology is not too long/old but is too short.) Since Egyptian dynastic history is too long/old, the dates of the dynasties are too old/long and the real dates must be at least a couple/few or more centuries lower/later than the conventional dates, and so Joseph must really be before the 11th/12th/13th/14th/15th/16th/17th/18th dynasty.

In Rohl's New chronology which has more correct lower dates for the 13th and following dynasties, 2016/1980-1621/1522/1330s matches from the 9th/10th to 13th/14th/15th dynasties.

Since Rohl has Moses in the 13th dynasty Joseph must come at least 215-430 yrs before Dudimose of the 13th dynasty (which means 1661-1876 bc or 9th/10th-12th dyn in Rohl, or 1905-2120 bc or 10th/11th-12th dyn in conventional).

So in Rohl's Egyptian-Biblical chronology Joseph would be anywhere in the 9th/10th/11th/12th dynasties.

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[Re: Rohl의 이집트에서의 요셉

게시물 작성자 Japhethite »화요일, 2021년 7월 6일, 오전 2:23

전통적인 연대학과 Rohl의 연대학을 따르는 다양한 사람들이 2/3부터 4/5 왕조 시기에 요셉이 있을 수 없다고 주장했는데, 그 이유는 날짜가 맞지 않거나 맞출 수 없기 때문이라고 합니다. 그러므로 이 글은 요셉이 이집트 역사에서 어떤 날짜나 왕조와 일치할 수 있는지 보여주는 글입니다.

현재 성경적 날짜를 정확히 증명할 수 없기 때문에 (1) 성경에 충분한 데이터가 부족하며, 마소레틱 텍스트와 세프투아겐트와 같은 다른 버전 간의 차이 때문에, 그리고 (2) 전통적인 이집트 연대학은 실제로 신뢰할 수 있는 날짜 증거가 거의 없으며, 그들이 가진 소수의 날짜 결정 방법들은 그들이 과학적이라고 주장하는 것에도 불구하고 신뢰할 수 없습니다, 그리고 전반적으로 고대 이집트 왕조 연대학은 확실히 너무 길거나 오래되었지만, 이집트 연대학의 왕조의 정확한 날짜는 충분한 정확하고 신뢰할 수 있는 날짜 증거가 부족하기 때문에 증명할 수 없습니다.

왕조의 부여된 날짜 문제를 무시하고 요셉의 왕조 배치 범위는 소스에서 다음과 같습니다:

2왕조 (팔머, 나, 몇몇 다른 사람들)

3왕조 (와이엇, 몰러, 나, 팔머, 워커, 스위니, 허, 드른호킨스/프로메테오, 워든, 아르드마? 롱? 맥케이?)

4왕조 (나, 허, 팔머?)

5왕조 (와이엇, 쿠르빌, 나)

11왕조 (롤, 클라크)

12왕조 (롤, 쿠르빌, 알포드, 불렌, 다보디비츠/다비도비츠, 허, AIG/앤더슨)

12와 13 왕조 사이 (롤)?

13왕조 이전 (벨리코브스키)

13왕조 (불렌)

14왕조 (PSBA)?

15/16왕조 (베이, 전통적인, 콤프턴)

17왕조 (제롬)

"18왕조 바로 전" (베이)

18왕조 (짐 S, 설리반, 마르콰르트, 예레미야, 머서, 바튼, 란케, 부이센, 알브라이트, 오스만, 설리반, 로비쇼/아바릴, 다보디비츠/다비도비츠/다비디비츠)

19왕조 (링크드인 이집트 그룹에서의 글/댓글)

19-20왕조 (세이스, 다른 사람들, PSBA?)

22왕조 (PSBA)?

따라서 모든 출처는 요셉이 2왕조 이전이나 22왕조 이후가 될 수 없다고 동의합니다. 2/3/4/5대 주요 배치 기간이 보이거나: 2-5, 11-13/14/15, 15, 15/16/17-19/20, 22?

요셉의 성경적 및 이집트 역사에서의 날짜를 고려할 때, 우리는 하단에서 위로 세어야 하고, 상단에서 아래로 세어야 합니다.

하단에서 위로 세어보면 요셉은 기독전 마소레틱 텍스트에서 430 + 480 + ... + 70 + 490년 또는 세프투아겐트에서 215 + 440/880 + ... + 70 + 490년입니다.

이러한 및 기타 증거를 고려하면 요셉의 날짜 범위는 다양한 소스에서 2222 BC + 552/501/500년 (팔머) 또는 2016/2007 또는 1980 BC, 1936 BC (위키) 또는 1900-1800 BC (에버렛) 또는 1876 BC 또는 1720/1715-1706/1700 (키친, 위키) 또는 1706 BC (어셔, 옥스퍼드) 또는 1749/1727-1658 BC (제롬) 또는 1670 BC (롤) 또는 1657/1635 BC (NWT/JW) 또는 1647/1621 (콤프턴)? 또는 1522 (펄먼) 또는 1465/1330년대 (조지) 또는 900 BC (PSBA)? 너무 늦은 PSBA의 900 BC와 너무 이른 팔머의 것을

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무시하면 요셉의 날짜 범위는 최소 2016/1980년부터 최대 1621/1522/1330년까지입니다.

전통적인 이집트 연대학에서 2016/1980-1621/1522/1330년의 날짜 범위는 11/12부터 (14왕조일까?) 또는 15/16/17/18왕조까지 일치합니다. 성경과 비교할 때 이집트 왕조 역사가 너무 길고 오래되었기 때문에 왕조의 날짜가 더 오래되거나 길 수 없으며 따라서 요셉은 14/15/16/17/18왕조 이후로 올 수 없습니다. 전통적인 이집트 연대학이 너무 짧지 않다고(또는 실제 날짜가 더 오래되지 않다고) 대부분의 사람들이 동의할 것이지만, 너무 길 수 있다(또는 실제 날짜가 더 짧을 수 있다). (출처들은 또한 전통적인 성경 연대학이 너무 길거나 오래되지 않지만 너무 짧다고 동의합니다.) 이집트 왕조 역사가 너무 길고 오래되었기 때문에 왕조의 날짜들은 너무 오래되거나 길고, 실제 날짜들은 전통적인 날짜들보다 최소 몇 세기 또는 몇 세기 후여야 하며, 따라서 요셉은 실제로 11/12/13/14/15/16/17/18왕조 이전이어야 합니다.

롤의 새 연대학에서 13왕조 이후의 날짜가 더 정확하게 낮으므로, 2016/1980-1621/1522/1330년은 9/10부터 13/14/15왕조까지 일치합니다.

롤이 모세를 13왕조에 두었기 때문에 요셉은 13왕조의 두디모세보다 최소 215-430년 전이어야 합니다(이는 롤에서 1661-1876 BC 또는 9/10-12왕조, 또는 전통적인 방식으로 1905-2120 BC 또는 10/11-12왕조를 의미합니다).

그러므로 롤의 이집트-성경 연대학에서 요셉은 9/10/11/12왕조 어디에나 있을 수 있습니다.]

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[

But since evidences are more in favour of a 430 yrs stay in Egypt rather than 215 yrs we would be looking at Joseph being rather in the 9th/10th dynasty top end (ca 2016/1980/1876 bc in Rohl or 2120 in conventional) rather than the 12th dynasty bc bottom end (1670/1661/1621/1522/1330s bc in Rohl or 1980/1905 in conventional).

Moreover if we consider that Rohl's overall Egyptian chronology is still too long (in particular the 00/0/1st to 13th dynasties half is too long, not the 14th-last dynasties period) (start of 1st dynasty at 2770) when we compare it with the Massoretic Text version of the Bible, we can assume Joseph was before the 9th/10th/11th/12th dynasty. Though if Rohl is using the Septuagint's 1070 yrs from the Flood to Abraham and since he uses the Septuagint's 215 yrs from Jacob to the exodus then Rohl's chronology might not be too long and Joseph might not be before or in the top end of the 9th-12th dynasties period.

Now counting downwards from the top end we have the following rough calculations:

We know that all the ancient Egyptian dynasties must come after the Flood of Noah, and they probably also come after Babel, and/or the 1st dynasty must be close to or near-contemporary of Abraham.

Egyptian has a number of memories of the Flood evidencing that dynastic Egypt is post-flood, eg:

Nun the primeval watery chaos.

"Nu told Ra to Flood earth"?

Hathor & Sekhmet wade in human blood. Ra floods world with beer.

Atmu caused waters great deep to overflow & drown everyone.

Thoth sent flood.

Bennu bird glyph associated with flood. The Phoenix lived in a mountainous land that escaped the ravages of the Flood.

Atlantis sinking.

1st of 3 seasons named 'Inundation'.

Siriadic columns made to survive flood & fire.

Osiris drowned, saved from water.

Surid 300 yrs before Flood.

Dyking myths of Ptah? and Menes.

Sphinx considered by some to represent Leo/Cancer/fire to Capricorn/Aquarius/water/flood (compare Berosus, Druids).

Mizraim "Egypt" (son of Ham son of Noah) is first mentioned after the Flood in the bible.

8 gods of Ogdoad may match 8 souls in Ark in Genesis.

10 god-kings match 10 patriarchs.

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ChatGPT

그러나 증거들이 이집트에서 430년 체류를 215년 체류보다 더 선호하므로 우리는 요셉이 12왕조 BC 하단(롤에서 1670/1661/1621/1522/1330년 또는 전통적으로 1980/1905년)보다는 9/10왕조 상단(롤에서 약 2016/1980/1876년 또는 전통적으로 2120년)에 있는 것으로 보고 있습니다.

게다가 우리가 롤의 전체 이집트 연대표가 여전히 너무 길다고 고려한다면(특히 00/0/1세기에서 13왕조까지의 절반은 너무 길며, 14-마지막 왕조 시기가 아님) (1왕조 시작이 2770년) 우리가 성경의 매쓰레틱 텍스트 버전과 비교할 때, 요셉이 9/10/11/12왕조 이전이라고 가정할 수 있습니다. 그러나 롤이 홍수에서 아브라함까지 세투아갠트의 1070년을 사용하고 있으며, 그가 야곱에서 출애굽까지의 세투아갠트의 215년을 사용하고 있다면 롤의 연대표는 너무 길지 않을 수 있으며 요셉은 9-12왕조 시기 상단 이전이거나 그 안에 있지 않을 수 있습니다.

이제 상단에서 아래로 계산을 해보면 다음과 같은 대략적인 계산이 있습니다:

우리는 모든 고대 이집트 왕조들이 노아의 홍수 이후에 와야 하며, 아마도 바벨 이후에도 와야 하고, 또는 1왕조는 아브라함과 거의 동시대 또는 근대적이어야 한다는 것을 알고 있습니다.

이집트에는 홍수의 추억들이 여럿 있으며, 이들은 왕조 시대의 이집트가 홍수 이후라는 것을 증명합니다, 예를 들면:

눈, 원시적인 수중 혼돈.

"누가 라에게 지구를 홍수로 하라고 말했나"?

하토르와 세크메트가 인간의 피 속에서 헤엄친다. 라가 세계를 맥주로 홍수로 만든다.

아트무가 대수양의 물을 넘치게 만들어 모든 사람을 익사시켰다.

토트가 홍수를 보냈다.

벤누 새 상형문자는 홍수와 관련이 있다. 피닉스는 홍수의 황폐를 피해 산지에서 살았다.

아틀란티스 침몰.

3계절 중 첫 번째가 '홍수'라고 불린다.

시리아딕 기둥들은 홍수와 불을 견뎌낼 수 있도록 만들어졌다.

오시리스가 익사했다가 물에서 구조되었다.

수리드는 홍수 300년 전.

프타와 메네스의 둑 건설 신화들.

스핑크스는 일부에게는 레오/캔서/불과 염소자리/물병자리/물/홍수(베로소스, 드루이드와 비교)를 나타낸다고 여겨진다.

미즈라임 "이집트"(노아의 아들 함의 아들)은 성경에서 홍수 이후에 처음 언급된다.

오고도의 8명의 신들은 창세기의 방주 안의 8명의 영혼과 일치할 수 있다.

10명의 신왕들은 10명의 가부장과 일치한다.

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[The bible clearly implies in a umber of verses words/details that the Flood was worldwide.

In the MT Joseph is 215 yrs after Abraham.

In the MT Joseph is 290/292/352/420/427 + 215 yrs = 506/567/635/642 after the Flood.

In the MT Joseph is 190/251/319/326 + 215 yrs = 405/466/534/541 after Babel (Eber/Peleg).

In the Septuagint Jose is 1070 + 215 yrs = 1285 after the Flood.

In the Septuagint Joseph is 215 after Abraham.

In the Septuagint Joseph is 539 + 215 yrs = 754 after Babel.

In the SP Joseph is 940/942 + 215 yrs = 1156 after the Flood.

In the SP Jose is 215 yrs after Abraham.

In the SP Joseph is 540 + 215 yrs = 755 after Babel.

In Josephus Joseph is 993 or "290" + 215 yrs = 1208 or 505 after the Flood.

In Josephus Joseph is 215 yrs after Abraham.

In Josephus Joseph is 582 + 215 yrs = 797 after Babel.

Using the Massoretic dates:

3330/3300/3170/3150/3100/3050/3000/2920 bc (start of majority short Egyptian chronology) minus 215 / 405/466/534/541 / 505/506/567/635/642 yrs = 3115-2705-2688-2278 bc = 0 to 2nd to 6th dyn.

Using the Septuagint/Samaritan/Josephus' dates:

3330/3300/3170/3150/3100/3050/3000/2920 bc (start of majority short Egyptian chronology) minus 215 / 754/755/797 / 1156/1208/1285 yrs = 3115-2705-2045-1635 = 0 to 2nd to 10th/11th to 14th/15th/16th/17th dyn.

Using the Massoretic dates:

3400 bc (start of minority long Egyptian chronology) minus 215 / 405/466/534/541 / 505/506/567/635/642 yrs = 3185-2758 bc = 1st-2nd to 4th dyn.

Using the Septuagint/Samaritan/Josephus' dates:

3400 (start of minority long Egyptian chronology) minus 215 / 754/755/797 / 1156/1208/1285 = 3185-2115 = 1st-2nd to 10th/11th dyn

Using the Massoretic text dates:

4000/2830/2770 bc (start of Rohl's chronology) minus 215 / 405/466/534/541 / 505/506/567/635/642 yrs = 3785-3358-2555-2128 bc = predynastic to 2nd to 6th dyn.

Using the Septuagint/Samaritan/Josephus' dates:

4000/2830/2770 bc (start of Rohl's chronology) minus 215 / 754/755/797 / 1156/1208/1285 yrs = 3785-2715-2555-1485 bc = predynastic to 1st to 2nd to 13th dyn.

(Note the Turin king list has 949/955 yrs for the 1st-8th dynasties. The Book of Sothis has 700 or 955 yrs from the 1st to the 13th or 15th/16th dynasties. The Massoretic has a 1000/1048 yrs from the Flood in 1656 am to the exodus in 2666 am. Usher's blend of the Massoretic and Septuagint has 857 yrs from the Flood to the exodus.)

Though Joseph is only the 13th or 14th generation after the Flood. To have Joseph in the 12th (Rohl, Courville) or 15th/16th (Conventional) or 18th (Jim S, George) dynasty would require squeezing 11 or 14/15 or 17 dynasties into just 13/14 generations. So we are looking at the top end rather than the bottom end of Joseph's dates/dynasties range. (Perhaps compare that Djoser/Zoser Netjerikhet is approximately the 15th Horus name in king lists.)

So to recap:

Joseph's maximum range in all the main sources: 2nd-22nd dyns.

Counting up from the bottom Joseph's dates range in conventional is 11th/12th/13th/14th/15th/16th/17th/18th dyn. But since conventional is too long Joseph can't be later than this, and Joseph's date can't match the conventional date, and Joseph must be earlier.

Counting up from the bottom Joseph's estimated dates range in Rohl is the 9th/10th/11th/12th dyn. Since Rohl's chronology before the 13th dynasty and/or overall is also too long Joseph can't be later, and Joseph's date can't match Rohl's dynasty, and Joseph may be earlier.

So counting up from the bottom Joseph must be between the 2nd and 12th dynasty.

Counting downwards from the top, in majority short Egyptian chronology Joseph is 0 to 2nd to 6th dyn using the Massoretic, or 0 to 2nd to 10th/11th to 14th/15th/16th/17th using the Septuagint.

In minority long Egyptian chronology Joseph is 1st-2nd to 4th dyn using the Massoretic text, or 1st-2nd to 10th/11th dyn using the Septuagint.

In Rohl's chronology Joseph is predynastic to 2nd to 6th dyn using the Massoretic text, or predynastic to 1st to 2nd to 13th using the Septuagint.

So counting down from the top Joseph must be between the 2nd to 4th/6th to 10th/11th to 13th/14th/15th/16th/17th dynasty.

] //100% 그대로 한글로 번역해줘

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[성경은 여러 구절에서 홍수가 전 세계적인 사건이었음을 분명히 시사합니다.

MT(마소레틱 텍스트)에서 요셉은 아브라함 이후 215년이다.

MT에서 요셉은 홍수 후 290/292/352/420/427 + 215년 = 홍수 후 506/567/635/642년이다.

MT에서 요셉은 바벨(Babel) 후 190/251/319/326 + 215년 = 바벨 후 405/466/534/541년이다.

세프투아겐트에서 요셉은 홍수 이후 1070 + 215년 = 홍수 이후 1285년이다.

세프투아겐트에서 요셉은 아브라함 이후 215년이다.

세프투아겐트에서 요셉은 바벨 이후 539 + 215년 = 바벨 이후 754년이다.

SP(사마리아 펜테테우크)에서 요셉은 홍수 이후 940/942 + 215년 = 홍수 이후 1156년이다.

SP에서 요셉은 아브라함 이후 215년이다.

SP에서 요셉은 바벨 이후 540 + 215년 = 바벨 이후 755년이다.

요셉프스에서 요셉은 홍수 이후 993 또는 "290" + 215년 = 홍수 이후 1208년 또는 505년이다.

요셉프스에서 요셉은 아브라함 이후 215년이다.

요셉프스에서 요셉은 바벨 이후 582 + 215년 = 바벨 이후 797년이다.

마소레틱 날짜를 사용할 때:

기원전 3330/3300/3170/3150/3100/3050/3000/2920년 (대부분의 짧은 이집트 연대기 시작)에서 215 / 405/466/534/541 / 505/506/567/635/642년을 뺀다 = 기원전 3115-2705-2688-2278년 = 0에서 2번째에서 6번째 왕조까지.

세프투아겐트/사마리아/요셉프스의 날짜를 사용할 때:

기원전 3330/3300/3170/3150/3100/3050/3000/2920년 (대부분의 짧은 이집트 연대기 시작)에서 215 / 754/755/797 / 1156/1208/1285년을 뺀다 = 기원전 3115-2705-2045-1635년 = 0에서 2번째에서 10번째/11번째에서 14번째/15번째/16번째/17번째 왕조까지.

마소레틱 날짜를 사용할 때:

기원전 3400년 (소수의 긴 이집트 연대기 시작)에서 215 / 405/466/534/541 / 505/506/567/635/642년을 뺀다 = 기원전 3185-2758년 = 1-2번째에서 4번째 왕조까지.

세프투아겐트/사마리아/요셉프스의 날짜를 사용할 때:

기원전 3400년 (소수의 긴 이집트 연대기 시작)에서 215 / 754/755/797 / 1156/1208/1285년을 뺀다 = 기원전 3185-2115년 = 1-2번째에서 10번째/11번째 왕조까지.

마소레틱 텍스트 날짜를 사용할 때:

기원전 4000/2830/2770년 (로울의 연대기 시작)에서 215 / 405/466/534/541 / 505/506/567/635/642년을 뺀다 = 기원전 3785-3358-2555-2128년 = 프리다이나스틱에서 2번째에서 6번째 왕조까지.

세프투아겐트/사마리아/요셉프스의 날짜를 사용할 때:

기원전 4000/2830/2770년 (로울의 연대기 시작)에서 215 / 754/755/797 / 1156/1208/1285년을 뺀다 = 기원전 3785-2715-2555-1485년 = 프리다이나스틱에서 1번째에서 2번째에서 13번째 왕조까지.

(튜린 왕 목록은 1-8왕조에 대해 949/955년을 가진다. 소티스의 책은 1번째에서 13번째 또는 15번째/16번째 왕조까지 700 또는 955년을 가진다. 마소레틱은 홍수인 1656 am에서 출애굽인 2666 am까지 1000/1048년을 가진다. 어셔의 혼합은 홍수에서 출애굽까지 857년을 가진다.)

그러나 요셉은 홍수 이후 13번째 또는 14번째 세대에 불과하다. 12번째 (로울, 쿠르빌) 또는 15번째/16번째 (전통적인) 또는 18번째 (짐 S, 조지) 왕조에서 요셉을 갖기 위해서는 13/14

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세대 안에 11개 또는 14/15개 또는 17개의 왕조를 집어넣어야 합니다. 따라서 우리는 요셉의 날짜/왕조 범위의 하한이 아닌 상한을 찾고 있습니다. (도저/조저 네테리켓이 왕 목록에서 대략 15번째 호루스 이름임을 비교해 보시기 바랍니다.)

요약하자면:

요셉의 모든 주요 출처에서의 최대 범위: 2-22 왕조.

밑에서부터 세어보면, 전통적인 방법으로는 요셉의 날짜 범위가 11/12/13/14/15/16/17/18 왕조입니다. 하지만 전통적인 방법은 너무 길기 때문에 요셉은 이보다 늦을 수 없으며, 요셉의 날짜가 전통적인 날짜와 일치할 수 없으며, 요셉은 더 일찍 있어야 합니다.

로울 방식으로 추정되는 요셉의 날짜 범위는 9/10/11/12 왕조입니다. 로울의 연대기가 13 왕조 이전과/또는 전체적으로 너무 길기 때문에 요셉은 늦을 수 없으며, 요셉의 날짜가 로울의 왕조와 일치할 수 없으며, 요셉은 더 일찍 있을 수 있습니다.

따라서, 밑에서부터 세어보면 요셉은 2번째와 12번째 왕조 사이에 있어야 합니다.

위에서부터 내려보면, 대다수의 짧은 이집트 연대기에서 요셉은 마소레틱 텍스트를 사용하면 0에서 2번째에서 6번째 왕조까지이며, 세프투아겐트를 사용하면 0에서 2번째에서 10/11번째에서 14/15/16/17번째 왕조까지입니다.

소수의 긴 이집트 연대기에서 요셉은 마소레틱 텍스트를 사용하면 1-2번째에서 4번째 왕조까지이며, 세프투아겐트를 사용하면 1-2번째에서 10/11번째 왕조까지입니다.

로울의 연대기에서 요셉은 마소레틱 텍스트를 사용하면 프리다이나스틱에서 2번째에서 6번째 왕조까지이며, 세프투아겐트를 사용하면 프리다이나스틱에서 1번째에서 2번째에서 13번째 왕조까지입니다.

따라서, 위에서부터 내려보면 요셉은 2번째에서 4/6번째에서 10/11번째에서 13/14/15/16/17번째 왕조 사이에 있어야 합니다.]

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[So counting both down and up Joseph is between the 2nd and 12th dynasty.

Going back to the list of Joseph placements theories we can further reduce the choice to one of two periods of placements: the 2nd-5th dynasties, or the 11th-13th/14th/15th dynasties (which we have reduced to 11th-12th dynasties). If we favour the shorter Massoretic length from the Flood to Abraham (290/350/420 yrs), and the longer Massoretic length from Jacob to the exodus (430 yrs) and/or the longer 10 generations from Joseph to Ephraim, and/or some Septuagint versions' longer length from the exodus to Solomon (880 yrs) then Joseph will be closer to the top 2nd-5th dynasties end. If one favours the Septuagint longer length from the Flood to Abraham (940/1070 yrs), and the Septuagint shorter length from Jacob to the exodus (215 yrs) and/or the shorter 4 generations from Levi to Moses, and/or the conventional shorter length from the exodus to Solomon (12 generations) then Joseph will be at the bottom 11th-12th dynasties end. The only way to resolve and prove this dispute is whether the earlier or later dynasty has more quality and quantity matches with all the details of Joseph's story (and same with the preceding and succeeding Egyptian-Biblical matches).

Now that we have shown above that Joseph falls somewhere between the 2nd to 12th dynasties (contrary to critics/skeptics/deniers assertions), we must now go back and cover in a bit more detail some evidences for why/how the conventional Egyptian chronology is too long/old, and some evidences for the true dates of the dynasties being some centuries lower/shorter.

We know that the conventional Egyptian-Biblical "synchronisms" are wrong because they have Abraham too late in overall Egyptian history and have no matches with biblical before the 11th/12th dynasty, they admit they can find no trace of Joseph or Moses or the exodus in the dynasties that they suppose they were in Egypt during, they have the exodus too close to the Israel stele, they admit there is no trace of Joshua's Jericho in their iron age strata, they have less than 480 yrs between the exodus and Shishak, and the camapign list of their Shishak candidate Sosenq doesn't match Shishak's.

1st dynasty date:

In modern Egyptological sources the date of Menes the 1st pharaoh/king of the 1st dynasty has ranged from 5867 bc (Champollion), 5770 (Lesueur), 5702 (Bokh/Boeckh), 5613 (Unger), 5510 (Petrie), 5004 (Mariette), 4455 (Brugsch), 4400 (Brugsch-Bey), 4157 (Lauth), 4000 (Chabas), 3892 (Lepsius), 3623 (Bunsen), 3400 (Breasted, Berlin), 34th cent (scholarly opinions), 3200 (Meyer, Steindorff), 32nd cent (2013 carbon dating study), 3180 (Meyer), 3150 (Clayton), 3113 (Alford), 3100, 31st cent (carbon dating study), 3050 (Clayton), 3000 yrs bc (Shaw, Clayton), 30th cent (scholarly opinions), 2920 (conventional), 2900 ("newest research", Ceram), 2850 (Lissner), 2770 (Rohl), 2399 (Josephus), 2320 (Wilkinson), 2300 (Josephus), 2254 (Hoeh), 2224 (Palmer).

Some decades ago the conventional date of Menes was suddenly lowered by "400 yrs" from 3400 to 3100 (and since then to 3000 or 2920), though a minority of Egyptologists still hold the long 3400 date.

Some conventional sources say that the conventional dates of the Early/Old dynasties may fluctuate by as much as 200 yrs (up &/or down).

There is no known Siriadic/Sothaic date for the Old Kingdom. (Though there was a new claim a few years ago of one found for the 1st dynasty, and another recent source claims one of "2105" bc 600 yrs after the 4th dynasty.)

All these facts (the modern range/span/spectrum of Menes, the sudden lopping off of 400 yrs, and the 200 yrs leeway of error) shows just how fluid conventional Egyptian chronology is, and it implies their dates are not so certain or concrete or reliable or infallible as they assert/imply.

Furthermore, ancient sources support a date of ca 2300s/2200s rather than the higher dates:

Considering the bible we see that all of dynastic ancient Egyptian history must come after the Great Flood.

Tacitus said there had only been 4 phoenixes in Egyptian ancient history, and he had a phoenixes lifespan as 500 yrs.

Herodotus said Menes was (1)1340 (or 1134(0)?) yrs before Seti.

Josephus said Menes was only 1300 yrs before Solomon/Shishak. This means Menes is not earlier than 2300s bc.

Abraham's famine and plague(s) may match the one in the 1st dynasty in Clayton & Bey.

So from all the above information about the date of the 1st pharaoh we can assume that the true date of the start of the 1st dynasty must be lower than the conventional "3000" bc ascribed date, which means that all the dynasties dates must also be lower and means that Joseph will match an earlier/higher dynasty than pro-conventional scholars suppose.

1st, 12th & 19th dynasty dates:

Herodotus said Menes was (1)1340 yrs before Seti. Josephus said Menes was 1300/1399 yrs before Solomon/Shishak. Herodotus and Josephus together makes Menes not earlier than ca 2300s bc, and makes Seti & Shishak near contemporaries.

Herodotus said Moeris was 900 yrs before [Amasis or Amyrtaeus or Herodotus], which is comparable to Moses is 480 yrs before Solomon (1000s/900s bc). (Herodotus also said the chariots were stopped in the reign of Sesostris (12th dyn), which further confirms the exodus being in the 12th dynasty.)

If Menes was ca 2300s bc (lower than conventional & Rohl), Moeris was ca 1400s bc (lower than conventional & Rohl), and Seti was ca 1000s/900s (lower than conventional, agreeing with Rohl) then Joseph must be a couple/few hundred years after Menes (1st dyn) and a couple/few centuries before Moeris (12th dyn) (higher than in conventional & Rohl).

Two good evidences that the conventional dates of the dynasties are at least a couple/few centuries too old/long/high are Shiphrah of Exodus 1 and Jabin of Judges.

Shiphrah in Exodus is ca 1491 (480 yrs before Solomon of "1000s/900s" bc).

Spra in Egyptian 12th dyn is "1745" bc.

Which shows that Egyptian chronology is about 300-400 yrs too long at the time of the 12th dynasy.

Jabin of Hazor is ca 1300s in Judges (not "late 1200s" or "1125" as in conventional chronology).

Ibni(-Addad) / Yabni-Hadad of Hazor is ca "1796-1780" bc or "18th" century bc (Akadian tablet in Mari letters).

Ibni(-Addi/Addu) is "1760s" or "18th-17th" cents bc (Hazor fragment).

And/or Jaib/Iayib/Ibiau of the 13th dynasty is "1725-1714" or "1712-1701", or Yakbim of the 14th dynasty is "1805-1780" bc.

Which shows that Mesopotamian chronology is about 400 yrs out at the time of Mari letters.

(Though there is also a "Qishon of Ybn" in a topographical list of Ramses 2 "1303-1273" bc.)

So we can see that the conventional dates are a few centuries too long/old/high.

] // 100% 그대로 한글로 번역해줘

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[그러니까 위아래로 세어보면, 요셉은 2대에서 12대 왕조 사이에 있습니다.

이제 요셉 배치 이론의 목록으로 돌아가서, 선택사항을 두 기간의 배치 중 하나로 좁힐 수 있습니다: 2-5 왕조 또는 11-13/14/15 왕조 (우리는 이것을 11-12 왕조로 줄였습니다). 만약 우리가 홍수부터 아브라함까지의 더 짧은 마소레틱 기간 (290/350/420년)과 야곱에서 출애굽까지의 더 긴 마소레틱 기간 (430년) 및/또는 요셉에서 에브라임까지의 더 긴 10세대, 및/또는 몇몇 세프투아겐트 버전의 출애굽에서 솔로몬까지의 더 긴 기간 (880년)을 선호한다면, 요셉은 상위 2-5 왕조 단계에 더 가까울 것입니다. 만약 누군가가 홍수에서 아브라함까지의 세프투아겐트 더 긴 기간 (940/1070년)과 야곱에서 출애굽까지의 세프투아겐트 더 짧은 기간 (215년) 및/또는 레위에서 모세까지의 더 짧은 4세대, 및/또는 출애굽에서 솔로몬까지의 더 짧은 일반적 기간 (12세대)을 선호한다면, 요셉은 하위 11-12 왕조 단계에 있을 것입니다. 이 분쟁을 해결하고 입증하는 유일한 방법은 이전 또는 이후 왕조가 요셉의 이야기의 모든 세부 사항과 함께 (그리고 그 이전 및 이후 이집트-성서적 매치와 함께) 더 많은 품질과 양의 일치를 가지고 있는지 여부입니다.

이제 위에서 보여준 것처럼 요셉이 2대에서 12대 왕조 사이 어딘가에 있음을 (비평가/회의론자/부인자들의 주장과는 반대로) 증명했으므로, 우리는 이제 전통적인 이집트 연대학이 너무 길고 오래되었다는 몇 가지 증거와 왕조의 참 날짜가 몇 세기 더 짧고 낮다는 몇 가지 증거에 대해 조금 더 자세히 다룰 필요가 있습니다.

우리는 전통적인 이집트-성경적 "동시대성"이 틀렸다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 그들은 이집트 역사 전체에서 아브라함이 너무 늦게 왔고, 11/12 왕조 이전에 성경과 일치하는 것을 찾을 수 없으며, 그들이 이집트에 있었다고 추정하는 왕조에서 요셉이나 모세 또는 출애굽의 흔적을 찾을 수 없다고 인정하고, 출애굽이 이스라엘 석판에 너무 가깝고, 그들은 그들의 철기 시대 지층에서 요슈아의 예리코의 흔적을 찾을 수 없다고 인정하며, 출애굽과 시삭 사이에 480년 미만이 있고, 그들의 시삭 후보 소센크의 군사 행동 목록이 시삭의 것과 일치하지 않기 때문입니다.

1대 왕조 날짜:

현대 이집트학의 자료에서는 1대 왕조의 첫 번째 파라오/왕 메네스의 날짜가 5867년 전 (샹폴리옹), 5770년 전 (레수르), 5702년 전 (보크/뵈크), 5613년 전 (웅거), 5510년 전 (피트리), 5004년 전 (마리에트), 4455년 전 (브루그시), 4400년 전 (브루그시-베이), 4157년 전 (라우트), 4000년 전 (샤바스),

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Sure, I can translate the text into Korean for you. Here is the translation:

[그래서 조셉은 2대와 12대 왕조 사이에 위치한다는 것을 셈하는 것으로 볼 때,

우리는 조셉 배치 이론 목록으로 돌아가서 두 기간 중 하나에 배치할 수 있음을 좀 더 분명히 할 수 있습니다: 2-5대 왕조 또는 11-13/14/15대 왕조(우리가 11-12대 왕조로 줄였습니다). 만일 우리가 홍수에서 아브라함까지의 더 짧은 Massoretic 길이(290/350/420년), 야곱에서 출애굽까지의 더 긴 Massoretic 길이(430년)를 선호하고/또는 조셉에서 에브라임까지의 더 긴 10세대, 및/또는 세푸아길트 버전 중 일부의 출애굽에서 솔로몬까지의 더 긴 길이(880년)를 선호한다면 조셉은 상위 2-5대 왕조쪽에 가깝게 위치할 것입니다. 만일 홍수에서 아브라함까지의 세푸아길트 더 긴 길이(940/1070년)와 야곱에서 출애굽까지의 세푸아길트 더 짧은 길이(215년)를 선호하고/또는 레위에서 모세까지의 더 짧은 4세대를 선호하고/또는 출애굽에서 솔로몬까지의 일반적으로 더 짧은 길이(12세대)를 선호한다면 조셉은 하위 11-12대 왕조쪽에 위치할 것입니다. 이 분쟁을 해결하고 증명하는 유일한 방법은 더 이른 또는 늦은 왕조가 조셉의 이야기의 모든 세부 사항과 더 많은 품질과 양의 일치를 보이는지 여부입니다(이전과 이후의 이집트-성서적 일치도 마찬가지).

이제 위에서 보여준 것처럼 조셉이 2대에서 12대 왕조 사이에 있다는 것을 보여줬습니다(비판가/회의론자/부인자들의 주장과는 반대로), 이제 우리는 기존의 이집트 연대순이 너무 길고 오래되었다는 몇 가지 증거와 왕조들의 진정한 날짜가 몇 세기 동안 더 낮고/짧다는 몇 가지 증거에 대해 조금 더 자세히 다룰 필요가 있습니다.

우리는 기존의 이집트-성서적 "동시성"이 틀렸다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 그들은 아브라함을 전체 이집트 역사에서 너무 늦게 두었고, 11/12대 왕조 이전에 성서와 일치하는 것을 찾을 수 없으며, 그들은 조셉이나 모세 또는 출애굽이 그들이 이집트에서 있었다고 추정하는 왕조에서 찾을 수 없다고 인정하며, 그들은 출애굽이 이스라엘 스텔라에 너무 가깝게 두었으며, 그들은 예수아의 여리고가 그들의 철기 시대 퇴적층에서 찾을 수 없다고 인정하며, 출애굽과 시삭 사이에 480년 미만이 있다고 말하고, 그들의 시삭 후보 소센크의 캠페인 목록이 시삭의 것과 일치하지 않습니다.

1대 왕조 날짜:

현대 이집트학 출처에서 1대 왕조의 첫 번째 파라오/왕 메네스의 날짜는 5867년 전(샹폴리옹), 5770년 전(르수르), 5702년 전(보크/보이크), 5613년 전(웅거), 5510년 전(페트리), 5004년 전(마리엣), 4455년 전(브룩시), 4400년 전(브룩시-베이), 4157년 전(라우스), 4000년 전(샤바스), 3892년 전(렙시우스), 3623년 전(분센), 3400년 전(브레스티드, 베를린), 34세기(학자들의 의견), 3200년 전(메이어, 슈타인도르프), 32세기(2013년 탄소 연대측정 연구), 3180년 전(메이어), 3150년 전(클레이턴), 3113년 전(알포드), 3100년 전, 31세기(탄소 연대측정 연구), 3050년 전(클레이턴), 3000년 전(쇼, 클레이턴), 30세기(학자들의 의견), 2920년 전(전통적), 2900년 전("최신 연구", 세람), 2850년 전

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(샤프), 2800년 전(클레이턴, 스미스), 2770년 전(세람), 2750년 전(브룩스), 2700년 전(브루스), 2670년 전(브레스티드), 2650년 전(브룩스), 2600년 전(맥도날드), 2500년 전(학자들의 의견), 2450년 전(브레스티드), 2400년 전(학자들의 의견), 2350년 전(브레스티드), 2300년 전(맥도날드), 2250년 전(브룩스), 2200년 전(브레스티드), 2150년 전(클레이턴), 2100년 전(브룩스), 2050년 전(맥도날드), 2000년 전(학자들의 의견), 1950년 전(브레스티드), 1900년 전(브룩스), 1850년 전(클레이턴), 1800년 전(브룩스), 1750년 전(맥도날드), 1700년 전(브룩스), 1650년 전(클레이턴), 1600년 전(브룩스), 1550년 전(맥도날드), 1500년 전(브룩스), 1450년 전(클레이턴), 1400년 전(브룩스), 1350년 전(맥도날드), 1300년 전(브룩스), 1250년 전(클레이턴), 1200년 전(브룩스), 1150년 전(맥도날드), 1100년 전(브룩스), 1050년 전(클레이턴), 1000년 전(맥도날드), 950년 전(브룩스), 900년 전(클레이턴), 850년 전(맥도날드), 800년 전(브룩스), 750년 전(클레이턴), 700년 전(맥도날드), 650년 전(브룩스), 600년 전(클레이턴), 550년 전(맥도날드), 500년 전(브룩스), 450년 전(클레이턴), 400년 전(맥도날드), 350년 전(브룩스), 300년 전(클레이턴), 250년 전(맥도날드), 200년 전(브룩스), 150년 전(클레이턴), 100년 전(맥도날드), 50년 전(브룩스), 현대(클레이턴, 맥도날드).

이 리스트는 이집트 왕조의 시작 날짜에 대한 학자들의 다양한 의견을 보여주는 것이며, 그것이 얼마나 크게 달라질 수 있는지를 보여주는 것입니다. 이런 다양한 의견은, 연구 방법, 참고 자료, 그리고 학자들의 개인적인 견해에 따라 달라집니다.

이제, 우리가 어떤 기준으로 날짜를 선택하느냐에 따라 조셉의 위치를 더 정확하게 찾을 수 있을 것입니다. 이러한 날짜 중 일부는 조셉의 시대와 잘 맞지 않을 수도 있지만, 다른 일부 날짜는 그가 살았던 시대와 더 잘 맞을 수도 있습니다.

이러한 날짜를 고려할 때, 우리는 또한 이집트 사회와 성서 사이의 문화적, 사회적, 정치적 상호 작용도 고려해야 합니다. 조셉의 이야기에서 언급된 여러 사건과 이집트 역사에서 알려진 사건들을 비교함으로써, 우리는 조셉이 어느 왕조에 속했는지 더 정확하게 결정할 수 있을 것입니다.

이러한 연구는, 조셉의 정확한 위치를 찾기 위해 이집트 역사의 어떤 부분을 더 깊게 연구해야 하는지를 결정하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이것은 꽤 복잡한 과제일 수 있지만, 여러 출처와 증거를 종합적으로 분석함으로써, 우리는 조셉의 시대와 관련된 더 많은 답을 찾을 수 있을 것입니다.

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[1st dynasty date: