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 명나라 시대 왜구 그림 ==================== 一幅古画，揭开了古代日本人的真模样 有画说艺 2019.06.10 06:30 关注 “倭寇”这个词可以说是我们最为不待见的一个词，“倭寇”在历史上就是华夏的痛，如今还有很多人用“倭寇”代指东瀛人。 事实上“倭寇”主要指的也是古时的东瀛强盗，也就是在古时漂洋过海在华夏掠夺的那些东瀛蛮夷。 ▲ 抗倭图卷局部1 “东瀛”这个词和“倭寇”是紧紧联系在一起的，从前都是用“东瀛”来指称古时的日本（也曾有用扶桑的说法）。 那么几百年前的东瀛倭寇到底是啥模样呢？古人又为何不称日本人为“东瀛人”或者“扶桑人”而专门用“倭寇”这个词呢？ ▲ 抗倭图卷局部2 在一幅近五百年前的古画中，就详细地将古代日本人画了出来，这幅古画揭开了古代日本人的真模样。 而为何古人称日本人为“倭寇”这个问题，专家表示只要看看这幅古画，就能明白为何古人会用“倭寇”这个词作为日本人的专用称呼了。这幅画名为《抗倭图卷图》。 ▲ 抗倭图卷局部3 有意思的是这幅古画如今被日本视为至宝收藏在大学里，当然他们也有不少的科研团队和史学家一直在通过这幅画来研究自己的历史。这幅古画长约五米见方，是大明嘉靖朝名家所绘，原本为我国的艺术珍品。 这幅画如何流入东瀛被其收为己有咱们就在此不表，咱们也来研究下数百年前的日本人到底是个啥模样吧。 ▲ 抗倭图卷局部4 因为此画为绢质长卷，所以我们就选取画中的多个局部来逐一介绍。图一画的是嘉靖年间浙省海岸某沿海重镇的城关，城门之上刻有“海防新堡”，可见这是一处海防要塞，一支明军正身披重甲列队出城备战。 不过这队明军即将要面对的并不是正规军，而是一群来自东瀛的“寇”——倭寇。 ▲ 抗倭图卷局部5 图二是先锋官骑马摔将士通过拱桥，前方有一持盾拿到的士卒开路，后面紧跟着扛着长矛和战旗的兵士。 再看图三，原来前方有村落正遭寇患，一群倭寇正在虏夺烧杀，这些倭寇身上只是简陋地裹着一块类似睡衣的布，光着腚子和脚丫典型的浪人模样，他们就是来自东瀛的贼寇。而嘉靖年间倭寇之患尤为严重。 ▲ 抗倭图卷局部6 图四可以更清楚地看到这帮贼寇的模样，他们全部是秃头留须，看上去都是秃顶都老儿般模样，其实这些贼寇都是壮年大汉，秃头是因为他们有剃去头顶的习俗。 从这里可以看出此时的日本人还处于一种半“开化”的状态，说他们是蛮荒野人吧他们又知道要用块布...

 산중상담물어 그림 관련 글 번역하기 https://blog.goo.ne.jp/marbo0324/e/4be3ded09523dcf76546941d451a07a4 ========================== 奇想の又兵衛/山中常盤物語絵巻（１） 2019-09-25 08:31:51 | Weblog おはようございます。 ＭＯＡ美術館は、岩佐又兵衛の三大絵巻、山中常盤物語、浄瑠璃物語、堀江物語を所蔵していて、時々、それぞれの全巻を拡げて展示してくれる。今回は山中常盤物語絵巻、全１２巻。２０１１年が初見で、２０１２年、２０１５年、そして今回で四度目となる。２０１２年はＭＯＡ開館３０周年記念ということで、なんと、三大絵巻が三期連続して次々と、全巻、展示されるという絢爛豪華な展覧会だった。 今回は山中常盤物語全１２巻のほか、浄瑠璃物語、堀江物語もそれぞれ、２巻ほど見せてもらえるという豪華さ。加えて、MOA所蔵の又兵衛作品もずらりと並び、又兵衛ファンには見逃せない展覧会である。 さて、メイン展示の山中常盤物語絵巻。これまで何度も紹介しているが（たとえば、ここ）、写真撮影が可能になってからのはないので、絵画を中心に記録しておきたい。 第１巻　あらすじ 源氏の御曹司牛若は奥州の藤原秀衡に鄭重に迎えられ、しあわせな日々をおくっている。 都にいる母、常盤御前は牛若の行方がわからず不安な日々をすごす。そんな折り、奥州の牛若から文が届く。 第２巻　あらすじ 春もなかばとなり、常盤は侍従を従え、住み慣れた柴野の御所をあとにする。 第３巻　あらすじ 奥州への徒歩の旅はつらい。涙ながらに瀬戸の唐橋を渡る。 そして、山中常盤物語のハイライト、第４巻。 第４巻　あらすじ   山中の宿に住む六人の盗賊。美しい小袖を盗もうとたくらむ。 夜中に宿に押し入り、常盤と侍従の小袖まで奪う。 肌をかくす小袖を残すがなさけ、さもなくば命もとってゆけと叫ぶ。 すると盗賊は裸の常盤をぐさりと刺し、侍従も殺して逃げ去る。血がしたたる様子が描かれている。残酷なシーンだが、奇想又兵衛作のこの絵巻の見どころになっている。 第５巻　あらすじ   騒ぎに駆けつけた宿の主人に常盤は自らの出生と事の次第を打ち明ける。 主人は、常盤の要望により道端に土葬し、牛若に分かるように、高...